許多小伙伴可能會(huì)抱怨，為啥美國(guó)的本科教育和國(guó)內(nèi)的本科教育差那么多。的確兩國(guó)的本科教育有很大差別，教育模式的不同甚至影響了就業(yè)。與其叫苦連天，我們不妨看看世界世界上頂尖且人氣頗高的高等學(xué)府之一的哈佛，它的教育實(shí)力為啥那么牛?傳統(tǒng)的“自由教育”又意味著什么呢?快隨威久留學(xué)小編來(lái)看看吧!

國(guó)學(xué)大師陳寅恪曾詮釋大學(xué)的定義：獨(dú)立之精神，自由之思想。其追求目標(biāo)境界跟哈佛不謀而合。而且美國(guó)正是追求獨(dú)立與自由的國(guó)家，正因?yàn)槿绱耍绹?guó)成為世界第一強(qiáng)國(guó)，哈佛成為世界頂尖學(xué)府。

都知道中國(guó)人對(duì)哈佛的崇拜，已不是一天兩天。所以時(shí)至今日，也能很好的說(shuō)明，為什么它的通識(shí)教育沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗而改變，反到吸引了更多人蜂擁而至呢？

哈佛人都在學(xué)什么?

聽說(shuō)，在每個(gè)哈佛人的心中，都會(huì)出現(xiàn)這樣的時(shí)刻：他們突然意識(shí)到哈佛的魅力。猜測(cè)很多人的那個(gè)瞬間，是在拿到長(zhǎng)達(dá)上千頁(yè)的選課單，為自己選擇在哈佛第一門課的時(shí)候。

如果說(shuō)，大學(xué)教育的價(jià)值是一個(gè)人一生提供的一個(gè)時(shí)間段。在此期間，求知欲最為旺盛，心智最為開放，并得以遠(yuǎn)離社會(huì)的壓力，學(xué)習(xí)如何發(fā)問(wèn)，去懷疑既定的前提，學(xué)會(huì)天馬行空的思考。

那么，當(dāng)幾乎全人類的知識(shí)擺在眼前的時(shí)候，而必須從中選出32門值得花費(fèi)四年時(shí)間的課程時(shí)，除了對(duì)這場(chǎng)知識(shí)盛宴充滿興奮外，恐怕還有巨大的困惑和不解。

什么才算是受過(guò)良好教育的人?

“什么才算是受過(guò)良好教育的人?”這是哈佛文理學(xué)院院長(zhǎng)在2003年一次通識(shí)教育改革會(huì)議上提出的第一個(gè)問(wèn)題。

審視走過(guò)近400年歷史的大學(xué)，這是最簡(jiǎn)單卻最艱難的問(wèn)題。

從2013年開始，哈佛大學(xué)本科生全面推行一套新的通識(shí)教育計(jì)劃(Gen Ed)，以取代之前的“核心課程”(Core-Curriculum)。

對(duì)哈佛人來(lái)說(shuō)，沒(méi)讀過(guò)莎士比亞更可恥，還是不知道染色體與基因的區(qū)別更丟人?而作為學(xué)渣的蕓蕓眾生的我們，這二者我們知道與否呢?

“受教育”跟技術(shù)訓(xùn)練不是一回事。

尤其在西方“自由教育”的基礎(chǔ)上，一個(gè)受過(guò)教育的人，必須理解自己以及自己世界中的位置——文化的和自然的。

哈佛校徽上刻著“真理”兩字，就像“自由教育”——在自由研究精神指導(dǎo)下不預(yù)設(shè)目標(biāo)、不與職業(yè)相掛鉤的教育，是哈佛大學(xué)一直在堅(jiān)持的理想，盡管在愈發(fā)世俗的今天，這種堅(jiān)持已變得越來(lái)越艱難。

哈佛通識(shí)教育委員會(huì)主席哈里斯說(shuō)：“自由教育的特點(diǎn)又寬又深。所謂寬，是教給學(xué)生整個(gè)知識(shí)范圍的寬，深則意味著要深入各個(gè)專業(yè)，每一門課都要講究深度。”

從上個(gè)世紀(jì)40年代開始，哈佛就把本科生課程分為三部分：主修課、選修課、通識(shí)課(此外還有寫作課和課外活動(dòng))。雖然近些年國(guó)內(nèi)大學(xué)也在效仿這種模式，可是里面真正的靈魂之所在，我們又知道多少?然而這是哈佛“自由教育”的基本元素罷了。

通識(shí)課程是啥?

就是學(xué)校提供給本科生一系列的基礎(chǔ)課程，學(xué)生必須從中選出幾門作為必修課，無(wú)論他們的專業(yè)或興趣是什么。

哈佛通識(shí)課是如何變遷的?

在哈佛，主修課可以任意選、任意換，連專業(yè)也可以換，唯有通識(shí)課屬于校方指定必修的，非選不可。(就如我們的馬列主義)

這是大學(xué)主動(dòng)為學(xué)生的4年求學(xué)生涯開出的一張關(guān)鍵處方，代表了一所大學(xué)對(duì)于知識(shí)與教育最基本的哲學(xué)與態(tài)度：一個(gè)人在大學(xué)期間應(yīng)該學(xué)些什么?什么知識(shí)或方法是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)掌握的?大學(xué)最希望培養(yǎng)的是什么樣的人?

比如，哥倫比亞大學(xué)認(rèn)為有些書是每個(gè)人畢業(yè)之前都應(yīng)該讀過(guò)的，不是任何一本書，而必須是荷馬、柏拉圖、奧古斯丁、黑格爾、伍爾夫等的著作。

因?yàn)檫@些是最戲劇性地建構(gòu)了“西方”的著作者，他們的書是一些最直接的涉及什么是人以及人可以是什么的書，它們應(yīng)該成為每個(gè)人的教養(yǎng)的一部分。

哈佛大學(xué)則認(rèn)為，比起古典名著或者最前沿的科學(xué)知識(shí)，某些學(xué)問(wèn)的方法才是學(xué)生必須掌握的。然而在今天，哈佛認(rèn)為，之前的“核心課程”已經(jīng)過(guò)時(shí)了。

既然只有10%的哈佛學(xué)生會(huì)選擇以學(xué)術(shù)為業(yè)，而60%會(huì)進(jìn)入商業(yè)、律師、醫(yī)學(xué)等職業(yè)領(lǐng)域，為什么還要花費(fèi)那么多的精力試圖把他們塑造成學(xué)者、教授呢?對(duì)于他們，這個(gè)匯聚了世界上最多天才的大學(xué)，卻無(wú)法為以前的“良好教育”開出一份明確的清單。

在不確定的時(shí)代，該如何生活?

的確時(shí)代的腳步在加快，在這個(gè)新的時(shí)代，我們?cè)撊绾紊?

“我們也處于一個(gè)使我們有充足的理由憂慮不安的世界，我們面對(duì)的是不確定。”哈佛現(xiàn)任校長(zhǎng)福斯特說(shuō)。就像之前所說(shuō)的，哈佛新一輪的通識(shí)教育改革實(shí)際上是對(duì)這個(gè)時(shí)代“不確定性”的回應(yīng)。

全球化和科技革命是其中最大的兩個(gè)不確定因素。

所以新課程計(jì)劃中加重了科學(xué)的比例，并且強(qiáng)調(diào)了“國(guó)際化視野”和“合作意識(shí)”。

哈佛認(rèn)為，真正的學(xué)者“必須擁抱孤獨(dú)，并把孤獨(dú)作為自己的新娘”。至少在這個(gè)世紀(jì)，他們希望培養(yǎng)的，絕不是象牙塔里孤獨(dú)的學(xué)者，而是能在未來(lái)世界里長(zhǎng)袖善舞、應(yīng)付各種各樣挑戰(zhàn)的人。

他們尤其強(qiáng)調(diào)這樣一種訓(xùn)練：將學(xué)生置于一個(gè)陌生的環(huán)境，讓他們接觸超越他們理解力，甚至也超越教師理解力的現(xiàn)象，讓他們失去方向，然后通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，重新找到方向。

哈佛所認(rèn)可的“共同知識(shí)核心”回歸生活本身。

從這里可以看出哈佛校徽上的“真理”其實(shí)是一種基于理性、挑戰(zhàn)、懷疑的理解之道了。

如果這能幫助一個(gè)學(xué)生直面未來(lái)生活的改變和不確定性，更好的跟自己所生存的環(huán)境打交道，了解它的復(fù)雜性，適應(yīng)自己在其中所扮演的角色，從而能擁有更有價(jià)值且美好的人生，豈不快哉!

我們總是在說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，其實(shí)學(xué)習(xí)也是如此。我們學(xué)習(xí)的好多東西正是來(lái)源于生活，更不會(huì)脫離于生活。芊芊學(xué)子從哈佛獲得不僅是知識(shí)本身，重要的是他們已經(jīng)能把知識(shí)融會(huì)貫通，將其運(yùn)用到社會(huì)了。在羨慕哈佛學(xué)子的同時(shí)，我們是否該思考我們又為社會(huì)做了什么呢?