歷史上每一次設(shè)計(jì)改良都伴隨著設(shè)計(jì)思潮的改良而進(jìn)行，就有如革命一般。
   1953 年在德國(guó)的烏爾姆市成立了德國(guó)二戰(zhàn)后最重要的一所設(shè)計(jì)學(xué)院――烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院，通過(guò)學(xué)院的理性主義設(shè)計(jì)教育，培養(yǎng)了新一代的工業(yè)設(shè)計(jì)師、平面設(shè)計(jì)師、建筑設(shè)計(jì)師，學(xué)院完善了包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的模式，并進(jìn)一步提出了理性設(shè)計(jì)的原則，開(kāi)創(chuàng)了系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法。德國(guó)艾科燈具公司的總經(jīng)理容根•;馬克曾說(shuō)：“今天所有的設(shè)計(jì)師，包括一些不知道烏爾姆在什么地方的人，都在這個(gè)和那個(gè)方面受到了烏爾姆傳統(tǒng)的影響。”這足以證明烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)探索對(duì)于世界設(shè)計(jì)的影響。
    而德國(guó)最重要的家用電器企業(yè)布勞恩公司在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中則完美地貫徹了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)精神，強(qiáng)調(diào)人體工學(xué)原則，以高度的理性化、次序化原則作為自己的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。布勞恩公司的迪特•;蘭姆斯是這種設(shè)計(jì)精神的代表人物。
   德國(guó)的功能主義設(shè)計(jì)，德國(guó)設(shè)計(jì)長(zhǎng)期以來(lái)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的功能主義原則，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的民主特色，并反復(fù)提倡“優(yōu)良造型的原則”（即著名設(shè)計(jì)家穆泰修斯及德意志制造聯(lián)盟的理論精髓及設(shè)計(jì)準(zhǔn)則），正是這種思想造成了幾代德國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)于責(zé)任感的高度重視。設(shè)計(jì)中的理性原則、人體工學(xué)原則、功能原則對(duì)于他們而言是設(shè)計(jì)上天經(jīng)地義的宗旨，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樯虡I(yè)的壓力而放棄。德國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的總體特征體現(xiàn)為：理性化、高質(zhì)量、可靠、功能化、冷漠的機(jī)器外表與色彩（很少采用色彩比較鮮艷的設(shè)計(jì)，以黑色、灰色為主要色彩）
    在同時(shí)期，商業(yè)主義設(shè)計(jì)盛行的美國(guó)正在進(jìn)行“有計(jì)劃的廢止制”設(shè)計(jì)原則（一種純商業(yè)化設(shè)計(jì)，以形式主義的夸張為主要設(shè)計(jì)特征，希望通過(guò)產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代使原有設(shè)計(jì)迅速過(guò)時(shí)，以達(dá)到促進(jìn)商業(yè)銷售的目的，雖然這種設(shè)計(jì)風(fēng)格由于對(duì)安全性能的忽視和造成的資源浪費(fèi)使其受到了廣泛指責(zé)，但是在消費(fèi)者看來(lái)，這種具有夸張?jiān)煨秃王r艷色彩的產(chǎn)品對(duì)于他們的吸引力卻是巨大的），德國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)由于在外型及色彩方面的機(jī)器化特征使得其在這種造型奇異的工業(yè)產(chǎn)品面前逐漸失去了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，在德國(guó)也出現(xiàn)了這樣的爭(zhēng)議：即到底是要功能還是要形式。在這種情況下。德國(guó)國(guó)內(nèi)的一些新興設(shè)計(jì)公司和一些私人的小型設(shè)計(jì)公司開(kāi)始進(jìn)行形式主義原則下的設(shè)計(jì)探索。青蛙設(shè)計(jì)公司（Frog Design）就是其中的代表。
   德國(guó)的功能主義、理性主義設(shè)計(jì)風(fēng)格也影響到了平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的奠基人人之一，德國(guó)設(shè)計(jì)家?jiàn)W托•;艾什對(duì)于德國(guó)這種理性風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)的形成起了很大的推動(dòng)作用。他在設(shè)計(jì)理論中主張應(yīng)該在網(wǎng)格布局的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，以達(dá)到高度的理性化和功能性。他希望平面設(shè)計(jì)可以使閱讀者在最短的時(shí)間內(nèi)閱讀平面設(shè)計(jì)的文字或圖形，以獲得最高的準(zhǔn)確性和最低的誤差率。1972年，艾什為慕尼黑奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)作了全部的標(biāo)志，他以自己的原則設(shè)計(jì)出非常理性化的整套標(biāo)志，獲得了很好的功能性。由此，他的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)風(fēng)格影響了德國(guó)和世界各地的平面設(shè)計(jì)，成為新理性主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格基礎(chǔ)。
    在這種思想影響下，德國(guó)的平面設(shè)計(jì)具有明快、簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確、高度理性化的特點(diǎn)，但也有沉悶、缺乏個(gè)性的傾向，與其工業(yè)設(shè)計(jì)一樣，雖然杰出，但卻毫無(wú)幽默感、毫無(wú)文化個(gè)性。
    德國(guó)的設(shè)計(jì)具有非常悠久的傳統(tǒng)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起國(guó)之一，德國(guó)的平面設(shè)計(jì)以其獨(dú)特的風(fēng)格在世界上設(shè)計(jì)史上占有重要的地位，而其工業(yè)設(shè)計(jì)則以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨停�可靠的質(zhì)量，高度理性化的美學(xué)特征體現(xiàn)了工業(yè)化時(shí)代下生活的變革，并得到了多數(shù)消費(fèi)者的普遍認(rèn)可。

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